Discover帝國大學臺灣文學部EP121:別再說什麼「獸性大發」,連果蠅都會禮貌求偶,你會嗎?《女孩與女人的原罪》 ③ feat. 拔舌地獄、前基隆市議員陳薇仲
EP121:別再說什麼「獸性大發」,連果蠅都會禮貌求偶,你會嗎?《女孩與女人的原罪》 ③ feat. 拔舌地獄、前基隆市議員陳薇仲

EP121:別再說什麼「獸性大發」,連果蠅都會禮貌求偶,你會嗎?《女孩與女人的原罪》 ③ feat. 拔舌地獄、前基隆市議員陳薇仲

Update: 2024-08-27
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當性別涉入宗教領域時,比我們表面上看到的還複雜。



屄夢觀察除了清真寺不讓有經期的女性進入之外,

台灣地方宗教也有類似的情形。

薇仲卻意外地從另一個角度去「理解」這樣的現象,

並舉例白沙屯媽祖廟熱烈歡迎LGBTQ一起遶境。🌈



屄夢奇思妙想說應該由女人統治!

但薇仲先是強調現實上很困難,男性結構有強烈排除性之外,

全然由單一性別掌控,還是容易落入相同處境。

所以,女性追求的是平權。



舌開啟若以動物之間的性關係來對比人類社會的話題。

三人從獅群、果蠅聊到鴕鳥和企鵝🐧,

有的是一公對多母的關係,有的是求偶時擁有比人類還紳士的風度,

有的則是母親離家,由父親顧蛋顧小孩。

人類呢?人類就是個畸形社會,而且最後薇仲總結:

以動物會為譬喻,也都是人類自己的解讀!



什麼是性解放?讓薇仲老師教教你:

是每一種性別都理解自己的身體,和如何平等的對待彼此。

舌所批評的政治人物養小三、metoo事件等,都只是性剝奪而已。

他們也都認同關於性知識,政府應由人文、教育去推動。

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00:48 宗教排除女性的現象是父權的展現嗎?

02:30 薇仲實際碰到被阻止觸碰神轎的原因

04:13 馬祖是女神之島,男性卻喜愛站C位收割

05:48 屄夢認為世界應該要被女性統治👑

06:44 權力集中是真正的問題,即使全由女性統治也是死路一條

08:37 幫腔父權的女性,仍然是父權主義者

11:30 駁斥「獸性大發」的形容,連果蠅都比你有禮貌🪰(相關數目參見推薦閱讀)

16:10 薇仲同意眾人對女權自助餐的批評嗎?

18:10 異性戀社會仍然是個保守的社會

19:22 舌對於執政者在性解放、性教育方面感到不滿

20:28 性解放真正的核心意涵

22:05 有沒有票不投民進黨的「愛台灣」?

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指定閱讀:

莫娜‧艾塔哈維(Mona Eltahawy)著,聞翊均譯,《女人與女孩的原罪:以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒,是女性可以擁有的嗎?》(2021)

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推薦閱讀:

芭芭拉‧奈特森-赫洛維茲(Barbara Natterson-Horowitz)、凱瑟琳‧鮑爾斯(Kathryn Bowers)著,嚴麗娟譯,《動物們的青春》(2021)

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